Key Takeaways
- Jaunieši vēlas runāt par piekrišanu tādā veidā, kas pārsniedz bināros jautājumus par izvarošanu un "aktīvu piekrišanu", atklāj jauni pētījumi.
- Viņi ziņoja par iespēju vairāk runāt un saprast piekrišanu, kad to pārstāv nepārtrauktība.
Jaunie cilvēki vēlas par piekrišanu runāt niansēti, ņemot vērā daudzos pelēkos apgabalus, kurus viņi piedzīvo, pārvietojoties pa seksu un attiecībām, atklāj jauni pētījumi.
Lai gan jaunieši labi zina piekrišanas binārās, juridiskās definīcijas, saskaņā ar pētījumu, kas tika publicēts žurnālā, šīs definīcijas nepietiekami atspoguļo dažādo pieredzi. Dzimuma izglītība.Pētījumā iesaistītie jaunieši vēlējās runāt par sarežģītajām piekrišanas pelēkajām zonām, taču bieži vien tām netiek dota vieta, ja seksuālās izglītības programmas koncentrējas uz likumu. A
Atzinumi varētu palīdzēt seksa skolotājiem labāk izstrādāt mācību programmas, kas kalpo jauniešu vajadzībām un dod viņiem prasmes, kas nepieciešamas, lai orientētos seksā un attiecībās.
"Ja jūs spējat atstāt vietu un dot atļauju neērtākām un sarežģītākām sarunām … tik daudz jauniešu vēlas tur doties, un tās ir dažas no labākajām mācīšanās iespējām," saka pētījuma autore un doktorante Elsija Vaittona. lektore kriminoloģijā Mančestras Metropolitēna universitātē.
Ko atrada jauniešu vadītie pētījumi
Vitingtona pētījums pilnībā bija dalībnieku vadīts. Divu gadu laikā viņa strādāja ar jauniešu grupām vecumā no 13 līdz 25 gadiem (77% dalībnieku bija jaunāki par 18 gadiem), lai attīstītu interaktīvas aktivitātes un diskusijas septiņās vietās Anglijas dienvidos. Projekta mērķis bija "kopīgi izveidot pārskatu par seksuālu piekrišanu, kas būtu atbilstoša jauniešu ikdienai", rakstīja Vitingtons.
Visā pētījumā dalībnieki parasti aprakstīja piekrišanu kā "lēmumu par seksu, kas jāpieņem brīvi", teikts pētījumā. Bet viņi pretojās juridiskās valodas lietošanai. "Lai gan dalībnieki bija iepazinušies ar jēdzieniem, viņi bieži pretojās pieredzes un scenāriju atšķirīgai apzīmēšanai kā" izvarošana "," vardarbība "vai" piespiešana ", un daudziem bija grūti formulēt, kā" aktīva "nepārprotama piekrišana varētu notikt praksē," raksta Whittington. A
Elsija Vaittona, PhD
"Tas ir patiešām kulturāli nenormāli, ja mēs sakām lietām tiešus vārdus. Tātad, kāpēc mēs pēkšņi spētu to izdarīt seksuālā kontekstā, kas dažreiz jūtas kā liels darījums, vai kur mums netiek atbalstīta valodas un sazināties, ko mēs vēlamies un ko mēs nevēlamies? "
- Elsija Vaittona, PhDDažās nesenajās seksuālās izglītības kampaņās ir uzsvērta "aktīvas, mutiskas piekrišanas" nozīme, taču dalībnieki arī neuzskatīja, ka tas atbilst viņu pieredzei. Viņi atklāja, ka neverbālā signalizācija seksa laikā bija biežāk sastopama nekā verbāla. "Tas ir patiesi kulturāli nenormāli, ja mēs lietām sakām tiešus vārdus," saka Vaittons. "Tātad, kāpēc mēs pēkšņi spētu to izdarīt seksuālā kontekstā, kas dažreiz jūtas kā liels darījums, vai kur mūs neatbalsta valodas lietošana un saziņa, ko mēs vēlamies un ko mēs nevēlamies? "
Galu galā Vaittons izstrādāja nepārtrauktību, lai attēlotu, kā dalībnieki runāja par piekrišanu. Vienā galā ir "izvarošana", labajā pusē ir "bez vienprātības", tad ir "pasīva piekrišana", un tad labajā labajā galā ir "aktīva piekrišana".
Nepārtrauktība nav ideāla. Vitingtons atzīmē, ka, piemēram, "problemātiska ir robeža starp" pasīvo piekrišanu "un" bez vienprātības "." Bet viņa atklāja, ka nepārtrauktības izmantošana mācībās ļāva dalībniekiem daudz niansētāk apspriest piekrišanu. "Atbildot uz scenārijiem balstītām aktivitātēm un diskusijām, vairāki dalībnieki teica, ka viņi" vairāk saprot par piekrišanu, ja redzat dažādus scenārijus "," viņa rakstīja, citējot vienu dalībnieku. Viņi arī varēja izcelt divējādus standartus pēc dzimuma. noteiktas situācijas.
Piekrišanas izglītības novirzīšana prom no binārām grāmatām
Jaunieši atzinīgi vērtē sarunas par piekrišanu, kas ir niansēta un novērš neērtās "pelēkās zonas", secināts pētījumā. Vitings saka, ka tas parāda, cik svarīgi ir mainīt piekrišanu un dzimumaudzināšanu, iekļaujot sarunas par ētiku, nevis tikai ar likumu.
"Par ko mums vairāk jārunā, ir tas, kā mums ir ētiska mijiedarbība, kā mēs veicam sarunas, kā mēs atpazīstam varu," viņa saka. "Mums nevajadzētu lūgt piekrišanu, lai mēs nepārkāptu likumu. Mums vajadzētu meklēt vai darīt piekrišanu, lai mēs visi labi pavadītu laiku."
Džastins Henkoks
"Ja mēs runājam tikai par verbālu piekrišanu …, tad tas neļauj pastāvīgi piekrist. Lietas mainās, mūsu ķermeņi vienmēr mainās, mūsu reakcijas uz seksu vienmēr mainās."
- Džastins HenkoksDzimuma un piekrišanas izglītībai vajadzētu būt jauniešiem nepieciešamo rīku sniegšanai, nevis "pareizās ziņas sūtīšanai", saka Džastins Henkoks, dzimuma un attiecību izglītības vietnes BISH dibinātājs un autora Vai mēs varam runāt par piekrišanu? Viņš saka, ka seksa skolotāji, kas pilnībā koncentrējas uz tādiem ziņojumiem kā "mutiska piekrišana", nav godīgi, jo tas, visticamāk, neatspoguļo to, kā viņi paši sazinās seksa laikā.
Henkoks turpina: "Ja mēs runājam tikai par mutisku piekrišanu un piekrītam tādu lietu kopumam, kuras mēs darīsim vai varētu darīt, vai noteikti nevēlamies darīt, tad tas neļauj pastāvīgi piekrist," viņš saka . "Lietas mainās, mūsu ķermenis vienmēr mainās, mūsu reakcija uz seksu vienmēr mainās."
Viņš saka, ka Vaittona rakstā ir ietverts "iemiesots viedoklis par piekrišanu", ko viņš izmanto pats savā piekrišanas izglītībā ar jauniešiem, lai palīdzētu viņiem saprast, kā izskatās un kā izskatās piekrišana, kas ir autonomijas sajūta. "Ja mēs runājam tikai par mutisku piekrišanu un nerunājam par to, kā jūtas iemiesotā aģentūra, tad mēs cilvēkiem vispār nedodam rīkus," viņš saka.
Ko tas jums nozīmē
Jaunieši vēlas runāt par seksuālās piekrišanas "pelēkajiem apgabaliem", taču viņiem bieži netiek doti resursi vai vieta, lai to izdarītu. Jūs varat palīdzēt savienot jauniešus savā dzīvē ar tādiem resursiem kā BISH, Scarleteen un Sex, Utt.
BDSM iespējamie ieguvumi veselībai