Termins "baltā trauslums" attiecas uz plašu atbilžu spektru - sākot no neskaidrības vai pilnīgas atlaišanas līdz pilnīgai dusmām, kas var rasties, reaģējot uz diskusijām par rasismu. Sociologs un autore Robina DiAngelo popularizēja šo terminu savā grāmatā ar tādu pašu nosaukumu, Baltā trauslums: kāpēc baltajiem cilvēkiem ir tik grūti runāt par rasismu.
Lai arī balta trauslums var aprakstīt reakcijas uz diskusijām par rasismu pret visiem krāsainiem cilvēkiem, DiAngelo sašaurina savas grāmatas uzmanību, lai to īpaši aprakstītu, kad tā ir atbilde uz rasismu pret melnādainajiem.
Kā var izskatīties baltais trauslums
Robinas DiAngelo baltās trausluma koncepcija radās no daudzveidības treneres pavadītā laika. Viņa saka, ka daudzu balto cilvēku atbildēs pamanījusi "pazīstamus modeļus", runājot par rasismu grupas diskusijās.
Mācot tādus jēdzienus kā balta privilēģija vai sociālas netaisnības izvirzīšana pret melnādaino kopienu, baltie viņas apmācības grupas locekļi bieži izrādīja intensīvas emocionālas reakcijas, tostarp noraidījumu, dusmas, aizvainojumu, aizstāvību un daudz ko citu.
Viņu izmantotās frāzes ir dažādas:
- "Man ir melnādains draugs / ģimenes loceklis, tāpēc es neesmu rasists."
- "Rasisms beidzās ar verdzību."
- "Es esmu daltoniķis, tāpēc neesmu rasists."
Baltā trauslums mūsu pasaulē
Mēs redzam, ka tas notiek visu laiku - no bijušā CrossFit prezidenta sociālā medija konta līdz Centrālparka putnu vērošanas incidentam. Balts cilvēks saka vai izdara kaut ko rasistisku, un, kad viņu uz to izsauc, viņi deklamē scenārija variantu, kuru DiAngelo tik daudz reizes dzirdēja no saviem baltajiem studentiem: "Es neesmu rasiste."
"Tā vietā, lai atbildētu ar pateicību un atvieglojumu (galu galā, tagad, kad esam informēti, mēs to vairs nedarīsim), mēs bieži atbildam ar dusmām un noliegumu," DiAngelo atzīmē savā grāmatā.
Dr Akeem Marsh, klīniskais psihiatrs un Verywell Mind Review Board valdes loceklis, papildina savas domas par to: "Es domāju, ka, kad cilvēki tiek aicināti uz darbībām saistībā ar rasismu, cilvēki jūtas tā, it kā tas būtu personisks uzbrukums, jo tas bieži tiek darīts tā, lai kaunina cilvēku. Kāda kaunināšana patiesībā neliek viņiem mācīties. "
Viņš turpina: "Cilvēkiem rasismā parasti trūkst nianses. Piemēram, cilvēki mēdz domāt, ka cilvēks ir" rasistisks vai nē ", ja daudzi cilvēki ir spējīgi uz rasistiskām darbībām, un dara tos, bet nav konsekventi pret visiem. citi tomēr rasistiskas darbības veic konsekventāk un apzinātāk. "
Starp daudzajiem rasistiskās rīcības un reakcijas veidiem: kas noved pie šī modeļa reakcijas daudzu balto cilvēku vidū? Kā tie, kas jūtas aizstāvīgi, ja viņiem saka, ka viņi ir līdzdalībnieki rasistiskā darbībā, var to pārveidot par izaugsmes iespēju?
Kā mēs varam pāriet no "labi domājoša" baltā cilvēka uz efektīvu sabiedroto?
Socializācija
DiAngelo uzsver, ka baltā trauslums nav "dabiska" parādība.
Mēs visi esam socializējušies, lai absorbētu baltās augstākās vērtības, kā noklusējumu pieņemtu balto; mēs esam visas sabiedrības daļas un tāpēc nevaram pievērsties rasismam, kritiski nepievēršot uzmanību savai videi un pat savām domām un uzskatiem, kurus ietekmē šī vide.
Daži jūtas mazliet vispārināti ar terminu baltā trauslums, tāpēc DiAngelo sniedz šo padomu:
Robins DiAngelo
Pagaidām mēģiniet atlaist savu individuālo stāstījumu un ķerieties pie kolektīvajiem vēstījumiem, kurus mēs visi saņemam kā lielākas kopīgas kultūras dalībnieki …, nevis izmantojiet kādu sava stāsta aspektu, lai attaisnotu sevi no viņu ietekmes.
- Robins DiAngeloDr Maršs apraksta baltā pārākuma ietekmi, sakot: "Cilvēki tiek socializēti līdz baltumam kā augstākajam standartam vai normai. Un tik daudzi cilvēki virzās šajā virzienā bez aktīviem nodomiem (tas dažreiz ir neapzināts, bet ne vienmēr)."
Socializācija, atzīmē DiAngelo, ir atslēga, lai atbrīvotu šo ideju, ka baltā pārākums mūs visus nav ietekmējis. Viņa apspriež milzīgu šķērsli rasisma izpratnei, kas ir "individuāla izpratne". Kā viņa saka, šī domāšana ir tāda, kas uzskata, ka "tikai daži cilvēki ir rasistiski un šie cilvēki ir slikti".
Izpratne par rasismu kā strukturālu un visaptverošāku mums visiem ir ļoti atšķirīga, salīdzinot ar kaut ko tikai "dažiem sliktiem āboliem". Tas atklāj, kāda ir rasisma pārņemta sabiedrības ietekme uz cilvēkiem, kuri tajā ir iekļauti.
Kas ir novedis pie trausluma?
DiAngelo savā grāmatā citē līdzautoru, žurnālistu un sociālo jautājumu ekspertu Ta-Nehisi Coates: "Rase, tas ir rasisma bērns, nevis tēvs."
Citiem vārdiem sakot, ASV ir dziļi iesakņojusies rasisma vēsture, kas vilto raksturīgās atšķirības starp melnajiem un baltajiem. Balto pārākums un rasisms pret melnādainajiem mūsu kultūrā ir radījis kaitīgus stereotipus, rasu vardarbību, kā arī rasu atšķirības mājokļu, darba tirgus, bagātības uzkrāšanas, veselības aprūpes, ieslodzījuma un paredzamā dzīves ilguma dēļ.
DiAngelo apspriež arī faktu, ka melnādainos policija biežāk aptur un viņi par tiem pašiem noziegumiem saņem bargākus sodus nekā baltie.
DiAngelo atzīmē, ka bez tiešas pieredzes par rasisma izaicinājumiem daudzi baltie cilvēki nespēj atpazīt, cik tas ir visuresošs, tāpēc, kā viņa norāda, daudziem viņas studentiem bija skarba reakcija, saskaroties ar šīm realitātēm.
Rasistizētā sabiedrība
Ībrams X. Kendi, vēsturnieks, rasu politikas zinātnieks un grāmatas autors Kā būt anti-rasistam, apspriež šāda veida rasistiskos pamatojumus savā rakstā Atlantijas okeānam ar nosaukumu “Amerikas murgs”. Viņš raksta par Sacensību īpašības, ko publicējis Frederiks Hofmans, ko Kendi sauc par “neapšaubāmi ietekmīgāko rases un sabiedrības veselības pētījumu” divdesmitajā gadsimtā. Kendi raksta:
"Pirmajā valsts mēroga rasu noziegumu datu apkopojumā Hofmans izmantoja melnādaino amerikāņu augstāko arestu un ieslodzījuma līmeni, lai apgalvotu, ka viņi pēc savas būtības un uzvedības ir bīstami un vardarbīgi cilvēki, kā rasistiski amerikāņi saka vēl šodien."
Šis ir tikai viens piemērs tam, kā dziļi kļūdaini argumenti kļūst par vispārpieņemtu patiesību un pēc tam tiek nodoti paaudzēs.
Bet rasistiska ziņojumapmaiņa ir visapkārt mums, protams, stereotipos, ka melnādainie ir bīstamāki, bet arī visā mūsu skolu sistēmā, valdībā, veselības aprūpes sistēmā, masu medijos un citur.
Tautas ideoloģijas, daļa no problēmas
Pēc DiAngelo domām, Amerikas kultūrā pastāv vairākas ideoloģijas, kas vēl vairāk kavē balto cilvēku izpratni par rasismu. Tie ietver meritokrātiju un individuālismu.
Meritokrātija
Meritokrātija ir populārs stāstījums, īpaši tas, kas valda ASV. Cik reizes esat dzirdējis, ka kāds saka: "Ja jūs pietiekami daudz strādājat, varat sasniegt jebko"?
Šis populārais stāstījums atbalsta domu, ka neatkarīgi no tā, kas jūs esat, jums ir vienādi sasniedzami līdzekļi, lai gūtu panākumus. Bet patiesībā mūsu sabiedrība nav šī ideālā līdzvērtīgā konkurences apstākļi.
Veikt šo piemēru, kas iekļauts Balta trauslums. Pētījumi ir parādījuši, ka, neraugoties uz vienādu izglītības līmeni un atbilstošu pieredzi, persona ar "baltā skanējuma" vārdu, visticamāk, tiks pieņemta darbā, nevis persona ar "melnādainu" vārdu.
Individuālisms
Individuālisms ir ideja, ka jūs kā savu cilvēku varat turēt atsevišķi no grupas vai sabiedrības, kurā dzīvojat. Piemēram, ja balto cilvēku apsūdz par rasistiskas pārliecības turēšanu, viņi varētu apgalvot, sakot: "Bet es neesmu rasists" un pat sekojot tam: "Es esmu labs cilvēks".
DiAngelo teiktu, ka šīs divas rindas ir mācību grāmatu baltā trauslums. Šī atbilde samazina rasismu līdz individuālai, morālai dilemmai. Tas ir, ja es neesmu rasists, tad es vēlāk varu ignorēt jebkuru atbildību, kas man ir par turpmāku sevis vai savas pasaules pārbaudi. Esmu atbrīvots no rasisma problēmas.
Kā saka DiAngelo: "Mēs uzskatām, ka izaicinājums mūsu rasu pasaules uzskatam ir izaicinājums mūsu kā labu, morālu cilvēku identitātei."
Traumu atbildes
Kas notiek iekšpusē, lai izraisītu tik dziļi iesakņojušos reakciju kā balta trauslums? Kur mūsu vides malas saskaras un ietekmē mūsu emocionālās reakcijas?
Dr Maršs sver balto trauslumu no traumas lēcas, sakot: "Precīzāk, tas, kas tiek raksturots kā baltais trauslums, patiesībā ir balto cilvēku trauma reakcija uz rasisma traumu."
"Iecietības logs" ir termins, ko bieži lieto, lai aprakstītu slieksni, kādam personai ir jāapstrādā trauma. Nacionālā alianse par garīgajām slimībām norāda, ka traumas reakcijas sākuma fāzēs var būt "ierobežota spēja apstrādāt un stabilizēties, ja tai tiek sniegta sarežģīta informācija", kas izraisa emocionālas reakcijas, piemēram, dusmas, apjukumu, kairinājumu, pārslodzes sajūtu vai citu. pat pilnīgs nejutīgums.
Akeem Marsh, MD
Rasisms ir traumatisks mums visiem, kas ar to saskaras, rada dažāda veida kaitējumu dažādām grupām, un tas ir dziļi iesakņojies visā mūsu sabiedrībā un kultūrā.
- Akeems Māršs, MDDr Marsh turpina: "No psiholoģijas viedokļa ir tā, ka, runājot par rasi, baltajiem cilvēkiem briedums parasti ir maz attīstīts, jo šajā attīstības pagrieziena punktā tas netika izpildīts."
Aizsardzības kaitējums
DiAngelo uzsver, ka baltā trauslums tiek izmantots kā "ar ieročiem ievainotas jūtas". Citiem vārdiem sakot, baltais cilvēks apvainojas par ierosinājumu, ka kaut kas ir rasistisks, bieži vien uzmanību pievērš baltā cilvēka sāpīgajām jūtām uz melnādainās pieredzes vai pat uz dzīvības rēķina.
Ņemsim vērā 14 gadus vecā melnā bērna Emmeta Tila traģisko nāvi, kurš tika noslepkavots pēc tam, kad baltā sieviete Kerolina Braienta nepatiesi apsūdzēja viņu par svilpšanu pārtikas preču veikalā. Šajā gadījumā baltā cilvēka ievainotās jūtas bija prioritāras nekā bērna it kā nekaitīga rīcība (pēc viņa nāves viņa atkārtoja savu apsūdzību).
Baltas krāsas trauslumam ir nozīme turpmākajos noziegumos pret melnādainajiem, piemēram, plaši izplatītā policijas nežēlība. Hārvardas universitātes pētījums, ko veica Devons V. Karbado un Patriks Roks ar nosaukumu “Kas pakļauj afrikāņu amerikāņus policijas vardarbībai? pēta nepārbaudītu, negatīvu aizspriedumu sekas, kas ir tālejošas un bieži vien letālas.
Tajā teikts: "Dati par atšķirībām friskos un spēka pielietošanu ar melniem vīriešiem liecina, ka pat tad, ja virsnieki tuvojas melnajam un neatrod pierādījumus par pārkāpumiem, virsnieki bieži tikšanos pagarina vai saasina, nevis pārtrauc."
Karbado un Roks
Citiem vārdiem sakot, melnādains vīrietis, kurš burtiski nepierāda nekādus draudus, visticamāk, piesaistīs policistu uzmanību, tāpēc ir iesakņojušies stereotipi, kas viņu saista ar draudiem.
- Karbado un RoksIeaudzinātie rasu stereotipi, piemēram, melnādainie ir bīstamāki, biežāk bruņoti, vardarbīgāki, pārvēršas par internalizētu pārliecību, ka melnādainie ir draudi. Tas viņus pakļauj dehumanizācijai visvienkāršākajā līmenī, bet arī vardarbībai un pat nāvei.
Trauslums kavē spēku
Baltā trauslums bloķē balto cilvēku piekļuvi rasistiskās sabiedrības ietekmei uz viņu domām, uzvedību un uzskatiem. Kā mēs varam uzzināt bīstamus rasistiskos stereotipus, ja pat nevaram atzīt, ka mums tie ir?
Robins DiAngelo
Kad jūs saprotat rasismu kā strukturētu attiecību sistēmu, kurā mēs visi esam socializējušies, jūs saprotat, ka nodomiem nav nozīmes. Un, kad jūs saprotat, kā darbojas socializācija, jūs saprotat, ka liela daļa rasu aizspriedumu ir neapzināta.
- Robins DiAngeloViņa turpina: "Sabiedrības noklusējums ir balto pārākums, un mums tas tiek uzturēts ar pastāvīgu uzturu 24 stundas diennaktī. Aktīvi nemēģināt pārtraukt rasismu nozīmē to internalizēt un pieņemt."
Nespējot samierināties ar rasisma ietekmi un tā izplatību, mēs nevaram veidot konstruktīvas sarunas par to, kā to iznīcināt.
Baltā trausluma kritika
Ir kritika par Robina DiAngelo Balta trauslums kas ietver plašākas sekas par to, kā baltajiem cilvēkiem jāiet apmācībā pret rasismu.
Melnās pieredzes prezumpcija
Džons Makvorters ir valodnieks, kurš apšauba DiAngelo priekšstatu par Balta trauslums. Viņš paskaidro, ka viņa izvirza “pārgalvīgus apgalvojumus”, kas vienkāršo melnādaino pieredzi un kurus pat varētu uzskatīt par rasistiem.
DiAngelo izsaka plašu ieteikumu, ka melnādainos cilvēkus pastāvīgi satrauc tipiskās atbildes, kuras viņa klasificē baltā trauslumā. Wharton jautā "kā viņa zinātu? "
Viņš turpina sacīt, ka nesaprot, kā baltajiem cilvēkiem var dot iespēju labot rasistiskas domas un uzskatus, kad DiAngelo viņiem saka, ka "gandrīz viss, ko viņi saka vai domā, ir rasistisks un tādējādi pretrunā ar labu".
"Man nav ne vajadzīgs, ne arī gribu, lai kāds mūziķo par to, kā baltums viņus privileģē. Man arī nav nepieciešams, lai plašāka sabiedrība izietu mācības, kā izsmalcināti iejūtīgi izturēties pret savām jūtām," raksta McWhorter. Viņš saka, ka viņas "autoritatīvais tonis" kalpo tikai "infantilizēt" melnādainos cilvēkus, kas ir "rasistiski pilnīgi jaunā veidā".
Rasisms antirasisma pieejās
Džonatans Čaits, žurnāla New York Magazine komentētājs un rakstnieks, piekrīt DiAngelo, ka baltie cilvēki bieži vien nesaprot viņu rasu privilēģiju apjomu. Bet daudzu antirasistisko treniņu problēma, pēc viņa domām, ir tā, ka tas visu piedēvē sacīkstēm.
"Patiešām, viņu mācība indivīdus pasniedz kā rasistisku mītu. Pēc viņu modeļa indivīds tiek pilnībā pakļauts rasu identitātei," raksta Čaits.
Anekdotē par Džekiju Robinsonu, pirmo Black Major League beisbola spēlētāju, DiAngelo raksta, ka lasītājam viņš jāuzskata par "pirmajiem melnajiem baltajiem, kam atļauts spēlēt virslīgas beisbolu".
Šīs pārformulēšanas mērķis ir mudināt baltos cilvēkus apsvērt negatīvo ietekmi, kādu baltā solidaritāte ir atstājusi uz iekļaušanu - pirms Robinsona noteikti bija talantīgi spēlētāji, kuri nesaņēma iespēju spēlēt profesionāli.
Bet šajā laikā, Čaits saka, DiAngelo izdzēš Robinsona kā indivīda spēcīgās īpašības, ka viņš spēja sasniegt savu statusu.
"Viņas programma individuālos nopelnus traktē kā mītu, kas jānojauc," apgalvo Čaits.
"Ko es varu darīt?"
DiAngelo vārdiem sakot: “Es neizvēlējos šo socializāciju, un no tās nevarēja izvairīties. Bet es esmu atbildīgs par savu lomu tajā. "
Individuālais darbs
DiAngelo atzīmē, ka rasisms tiek socializēts mūsu domās, uzskatos un darbībās.
Tāpat kā jūs, iespējams, esat audzinājis ar noteiktu pārliecību par sevi, savu pasauli vai citiem cilvēkiem un esat uzaudzis, lai uzzinātu un izmestu šo pārliecību, jo tā jums nav kalpojusi, jūs atradīsit, ka tas ir līdzīgs process, pētot dziļu kondicionēšanas slāņi mums visiem ir apkārtējais rasisms.
Dr Akeem Marsh
"Daudziem cilvēkiem būs jāpadara savs individuālais darbs (kāda veida terapija) par šo tēmu, lai patiesi iedziļinātos viņu domāšanas veidos un gūtu jaunas atziņas un perspektīvas."
- Dr Akeem MarshKopumā šāda veida personības attīstība var palīdzēt labāk saprast, kā jūsu sabiedrība ir veidojusi jūsu uzskatus un kā jūs varat virzīties uz sevis un citu atbalstīšanu, cenšoties panākt antirasismu. Lai gan tikt galā ar emocionālajām reakcijām, kas saistītas ar rasismu, var panākt milzīgu izaugsmi un pārmaiņas, ir nepieciešams apzināts centiens, lai tās darbotos.
Izglītība
Melnās vēstures Amerikas izglītības sistēmā galvenokārt trūkst. Izglītība ir lielisks pirmais solis (un pastāvīgā prakse), lai izprastu rases nevienlīdzības seno vēsturi Amerikas Savienotajās Valstīs.
Turklāt mēs visi savas dzīves laikā neapzināti esam absorbējuši rasistiskos stereotipus, izmantojot filmas, TV, slavenības, politiķus, ikdienas satikšanos un daudz ko citu.
Tas, ko mēs varam darīt, ir sākt atpazīt domas un uzskatus, kas mums pieder, kurus ietekmē rasistiskas idejas, un sākt tos nemācīties.
Ir daudz sarakstu, kurus ieteikuši antirasistiski aktīvisti, kas patiešām var palīdzēt labāk izprast rasismu Amerikas Savienotajās Valstīs gan vēsturiski, gan mūsdienās. Lai gan ir svarīgi atzīmēt, ka izglītību vislabāk var izmantot kā papildelementu, cenšoties panākt antirasismu dziļākā, internalizētākā līmenī.
Aktivisms
Ir daudz veidu, kā iesaistīties rasu taisnīguma organizācijās vai grupās. Mēģiniet tiešsaistē meklēt organizācijas savā reģionā. Bieži vien grupas tiekas praktiski gan izglītojot, gan organizējot - daži pat sadarbojas ar citām bezpeļņas organizācijām, lai veicinātu krustojumu aktivitāti.
Jūs varat arī izmantot sociālo mediju, lai sazinātos ar aktīvistiem, kuri katru dienu atrodas viņu kopienās, veicinot pārmaiņas. Mēģiniet izmantot tādas atsauces kā #BlackLivesMatter vai meklējiet savā atrašanās vietā, lai atrastu pasākumus netālu no jums - bieži tiek atklāti aicinājumi cilvēkiem parādīt gājienos vai kopienas sanāksmēs.
Esiet atvērts izaugsmei
Kļūšana par aizsardzību var būt īsts šķērslis atvērtībai un izaugsmei, taču tas bieži ir pirmais darbības virziens. Kā atzīmē DiAngelo, ar "labiem nodomiem" nepietiek. Kļūt par sabiedroto melnādainajā kopienā nozīmē zināt, ka Amerikā pastāv rasistiska pieredze, kuru jūs kā baltais cilvēks nepiedzīvojat.
Tas veicina jūsu personīgo izaugsmi un antirasistiskos centienus būt atvērtiem atsauksmēm. Mēģiniet laipni pieņemt atsauksmes un atcerieties, ka tā ir daļa no mācīšanās.
Klausīšanās un mācīšanās informēs par antirasistisku rīcību un ir īpaši svarīga, lai kļūtu par sabiedroto.
Un DiAngelo atzīmē, ka būtiska ir atvērtība atsauksmēm. Ir svarīgi, lai mēs pārvarētu iespējamo diskomfortu, būtu atvērti atvainoties, kad esam kļūdījušies, un turpinātu mācīties. Dr Marsh piebilst: "Tam ir jābūt pastāvīgai apņemšanās turpināt augt dažādos veidos. Noliecieties diskomfortā."
Apstipriniet melnās pieredzes
Ir daudz konstruktīvu veidu, kā baltie cilvēki var iemācīties uzklausīt, apstiprināt melnādaino draugu un ģimenes pieredzi un atbalstīt, kad viņi runā par savu pieredzi ar rasismu.
Bieži vien reakcijas, kas nonāk baltā trauslumā, kalpo melnajiem un krāsainajiem cilvēkiem. Noliegot kāda pieredzi, jūs sakāt, ka viņa realitāte nepastāv un ka tas, ko viņi uztver kā "rasismu", ir kaut kas cits. Protams, kādam var būt grūti atpazīt, kad viņš noliedz kāda realitāti - viņš to dara, tajā brīdī neapzinoties.
Dr Maršs piebilst: "Tomēr svarīga ir ietekme, nevis nodoms. Bet sabiedrība socializē folksu tādā veidā, kas to veicina.Tiem, kas spēj, vajadzētu ieņemt nostāju un palīdzēt saviem līdzcilvēkiem baltajiem cilvēkiem nonākt līdz vietai, kur viņi var identificēt rasismu, kad to redz, un apstiprināt melno pieredzi, kad viņi to dzird. "
Vārds no Verywell
DiAngelo teksts Balta Trauslums var būt noderīgs resurss baltajiem cilvēkiem, kuri vēlas informēt par savu antirasistisko ceļojumu. Viņas galvenā tēze ir tāda, ka, nojaucot robežas, kas neļauj mums sazināties starp rasiem un labāk izprotot rasismu, ir nozīmīgas izmaiņas, kas laika gaitā var palīdzēt iznīcināt rasistiskās sistēmas.
Turklāt viņa uzsver, ka ir svarīgi klausīties, nevis pieņemt, ka jūs zināt atbildes. Tas var palīdzēt jums labāk atbalstīt savus BIPOC draugus un ģimeni, palīdzot viņiem justies sadzirdētiem, nevis justies noraidītiem.