Anonīmo alkoholiķu (AA) atveseļošanās programmas divpadsmit soļi ir garīgais pamats personīgai atveseļošanai, ko Al-Anon un Alateen programmās izmanto ne tikai cilvēki ar alkohola lietošanas traucējumiem (AUD), bet arī viņu draugi un ģimenes locekļi. Cilvēki, kuri ir pieņēmuši divpadsmit soļu manifestu, ir atklājuši, ka tas ne tikai dod viņiem iespēju pārtraukt dzeršanu, bet arī piedāvā strukturālu ietvaru, ar kuru dzīvot produktīvi un piepildīti.
Nesen Cochrane pārskatā, kurā tika novērtēta AA un citu 12 posmu iejaukšanās AUD efektivitāte, tika konstatēts, ka iesaistīšanās šajos kopienas atveseļošanās resursos bija tikpat efektīva kā pārbaudītas ārstēšanas metodes, piemēram, kognitīvās uzvedības terapija (CBT), palīdzot cilvēkiem uzturēt atveseļošanos. A
No divpadsmit soļiem trešo soli vislabāk var nosaukt par padošanās procesu. Tā apgalvo, ka atlabšanu visu mūžu var sasniegt tikai tad, ja pieņemat lēmumu nodot savu gribu augstākai būtnei. Trešais solis ir definēts kā "(pieņemt) lēmumu nodot savu gribu un dzīvi Dieva pārziņā, kā mēs Viņu saprotam".
Divpadsmit soļu dibināšana
Lai arī AA savu programmu raksturo kā nereliģisku, tā stingri balstās uz augstākas varas ticību, ko viņi sarunvalodā dēvē par Dievu. Tas nebūt nenozīmē kristīgu Dievu, bet gan jebkuru augstāku garīgo būtni, kurā cilvēks var likt ticību.
Kamēr AA ir radījusi desmitiem citu narkotiku un alkohola atjaunošanas programmu, pats Dieva jēdziens, ko parasti lieto tekstā, dažiem cilvēkiem var radīt neērtības. Kaut arī AA nepārprotami uzņem personas ar visām reliģiskajām pārliecībām un konfesijām, tautas valoda un atsauces ir stingri balstītas uz jūdu-kristiešu tradīcijām, kur garīgā būtne ir vīrišķīga ("Viņš"), un termins "lūgšana" norāda uz ciešu saikni ar augstāko spēku.
Tiem, kas ir ateisti vai kuriem nepatīk šīs pamatatziņas, ir arī citas atveseļošanās programmas, kas var būt tikpat efektīvas un daudz piemērotākas.
Par AA trešo soli
AA un citu divpadsmit soļu programmu dalībnieki cenšas atrast jaunu ceļu, aptverot garīgumu un atzīstot, ka viņi vieni nespēj kontrolēt savu atkarību. Lai gan ceļojums sākas, kad cilvēks ieiet savā pirmajā tikšanās reizē, patiesā atveseļošanās sākas tad, kad tiek pieņemts lēmums "atlaist" un ļaut pārņemt lielāku spēku.
Tas var būt grūti izdarāms, it īpaši kultūrā, kurā cilvēkiem māca, ka viņi paši ir sava likteņa pavēlnieki, taču daudzi gūst mierinājumu un atvieglojumu, kad viņi patiesi sper trešo soli. Strādājot sadraudzībā, nevis pats, trešais solis ļauj cilvēkam uztvert ticību kā līdzekli, lai sasniegtu neiespējamo.
Galu galā, bez ticības, neviens - ne alkoholiķis, ne kāds cilvēks, kas iestrēdzis nelaimīgā situācijā - nevar veikt šo lēcienu. Aktīva ticība un augstāka spēka pieņemšana ir gan padošanās, gan drosmes akts.
Sasniedzot pirmo soli (bezspēcības atzīšanu) un otro soli (piekrītot, ka patiesībā ir augstāks spēks), trešais solis pārsniedz vārdus līdz darbībām. Tas paver durvis pārējiem soļiem un ļauj cilvēkam sākt pašrefleksijas procesu (ceturtais solis) un atzīt savu pārkāpumu būtību (piektais solis).