12 pakāpju grupās nav tādas lietas kā individuāla autoritāte. Neviens dalībnieks "nevada" un "nekontrolē" pārējo grupas dalībnieku rīcību.
2. tradīcija. Mūsu grupas mērķiem ir tikai viena galvenā autoritāte - mīlošs Dievs, kā Viņš var izteikties mūsu grupas sirdsapziņā. Mūsu vadītāji ir uzticami kalpi; viņi nepārvalda.
Grupas lēmumi ir tieši tādi, grupas lēmumi. Pēc diskusijas par visiem konkrētās situācijas aspektiem, ieskaitot mazākuma viedokli, grupa balso par šo jautājumu, un ar balsu vairākumu tiek panākta vienošanās. Šo balsojumu sauc par "grupas sirdsapziņu".
Katra grupa ir vienādu cilvēku sadraudzība. Neatkarīgi no tā, kāda ir atsevišķa locekļa izcelsme, izglītība vai profesionālā pieredze, nevienam no locekļiem nav autoritātes "pār" grupu. Tādā veidā sadraudzība sasniedz visus, kas vēlas savu komfortu, un nodrošina visiem piederības “piederības” atmosfēru.
Bet ir līderi …
Šī tradīcija daudzas reizes ir nepareizi citēta kā "mums nav vadītāju". Bet tas skaidri nosaka, ka katrai grupai patiešām ir savi līderi, viņiem vienkārši nav autoritātes pār pārējo grupu. Neatkarīgi no tā, vai viņi ir grupas pārstāvis apgabalā vai rajonā, vai sekretārs vai kasieris, viņiem uzticēts kalpot grupai, nevis pieņemt lēmumus par to.
Grupām nepārprotami ir arī citi "līderi". Ir cilvēki, kuri, daloties sapulcēs ar savu gudrību un spēku, grupa klusi atzīst par "garīgiem vadītājiem". Ir tie locekļi, kuri ir tik pamatoti programmas principos un tradīcijās, un grupa vēršas pie jautājumiem, kad rodas iespējami šo principu un tradīciju pārkāpumi. Arī šie ir līderi, bet arī viņi nevalda.
Šeit ir šīs vietnes apmeklētāju stāsti, kuri dalījušies pieredzē par 2. tradīciju:
Piederības sajūta
Pirms ienācu Al-Anonā, es nekad īsti nejutu, ka “piederu” kādai grupai. Neatkarīgi no tā, kādā komitejā, direktoru padomē, vadības komitejā vai kādā grupā es biju, man vienmēr bija tāda sajūta, ka visi pārējie tur "piederēja", bet es kaut kā vienkārši apmeklēju vai pat iebrucu.
Lai kompensētu zemo pašnovērtējumu, es parasti pārmaksāju. Man vienmēr bija jābūt tam, kurš pārdeva visvairāk biļešu, savāca visvairāk naudas, brīvprātīgi pieteicās visvairāk laika vai kas cits.
Tas bija mans veids, kā mēģināt nokļūt līdz vietai, kurā mana dalība grupā bija "pamatota". Lai es sajustu, ka patiesi esmu daļa no komandas. Bet tas nekad īsti nedarbojās.
Tieši Al-Anonā es uzzināju jēdzienu, ka "sapulce" nepieder nevienam, izņemot tos, kuri parādījās un piedalījās. Neviens nebija tāds, kurš “skrēja” lietas. Neviens nebija "atbildīgs". Mūsu vadītāji bija uzticami kalpi, bet viņi nevaldīja.
Atgriežoties dažādās sanāksmēs, es atklāju, ka Al-Anon patiešām domāja to, ko tā teica. Katra sapulce, kurā es kādreiz piedalījos, bija tieši tikpat “mana” sapulce, cik tas bija kāds cits.
Pagāja zināms laiks, lai iegrimtu, bet es beidzot saņēmu šo piederības sajūtu, un tā ir pārnesta uz citām manas dzīves jomām. Tagad es zinu, ka, tikai būdams dalībnieks un parādoties un piedaloties, es esmu tikpat liela daļa no grupas kā vecākais "veclaicīgais". Mani viedokļi tiek izskatīti tikpat daudz, un tie ir tikpat laipni gaidīti, kā ikviens grupas diskusijās.
Vendija
Grupas sirdsapziņa kā nepieciešama
Tā bija viena no tām neaizmirstamajām sanāksmēm, kurā mums dažreiz ir privilēģija piedalīties. Austrālijā cilvēki nevēlas brīvprātīgi runāt anonīmo alkoholiķu sanāksmē, bet viņus aicina vārdā vai uz tiem norāda priekšsēdētājs. Daži iet garām, vienkārši sakot, ka viņi "vienkārši identificēsies" ar savu vārdu un faktu, ka viņi ir alkoholiķi, bet lielākā daļa nāk priekšā, un viņiem ir jādomā par dalīšanos.
Krēslā sēdošais bija Aussie bloke, kurš zvanīja galvenokārt vīriešiem tikai, lai runātu. Pēc tam, kad pirmie vīrieši bija runājuši, sievietes pēc dažu nākamo puišu runāšanas kļuva nemierīgas, dažas sievietes patiešām satraucās, un pēc tam pēc vēl dažiem pārsvarā vīriešu zvaniem viena no sievietēm burtiski uzsprāga.
Viņa piecēlās un sauca: "Nē! Tieši tā, tu seksistiskā cūka! Vai mēs esam neredzami? Nav vērts dzirdēt?" Mūsu priekšsēdētāja teica: "Redziet, es esmu krēslā un piezvanīšu tam, kuru mani pārvieto, lai izvēlētos, un vai ne jūs tik apsēdieties un cieniet sapulci!"
Ak, vai! Nav gluži pareizi, ko teikt šai feministei bijušajai ielas personai, kas atveseļojas! Savās dusmās viņa ar acīmredzamu slepkavības nolūku izveidoja vadotni priekšsēdētājai! Citi uzmundrināja vai izjokoja, kad uzliesmoja pandēmija.
Vecais taimeris pielēca, pacēla rokas augstu un kā dziedājums kliedza “Grupas sirdsapziņa, grupas sirdsapziņa …”. Daži citi pacēla dziedājumu un iestājās īslaicīgs klusums.
"Tur esošajā reklāmkarogā esošā otrā tradīcija norāda, ka es biju šīs grupas dalībnieks, es jebkurā laikā varu aicināt uz grupas Sirdsapziņas sanāksmi, un es aicinu uz tādu tūlīt!"
Sievietei tika lūgts: "Lūdzu, paziņojiet savu lietu mums visiem". Viņa to darīja. Viņa teica, ka taisnīgums prasa, lai sievietes, kas runā, mijātos ar vīriešiem, līdz sievietēm būs iespēja vai nu iet, vai runāt.
Pēc tam vīrietim krēslā tika lūgts izklāstīt savu lietu. Viņš teica, ka ir nolēmis, ka telpā ir piecas reizes vairāk vīriešu nekā sieviešu, tāpēc viņš domāja, ka būtu godīgi aicināt sievietes piekto daļu laika.
Citiem tika lūgts sniegt citus komentārus. Bija vēl dažas sievietes, kuras jutās vieglprātīgas, un tikai viena priekšsēdētāja draudzene, kas viņam piekrita. Tika izsaukts klusas pārdomu brīdis, lai lūgtu mūsu attiecīgajiem augstākajiem spēkiem mūs vadīt balsošanā, un pēc tam visiem tika lūgts aizvērt acis, izņemot cietušo sievieti un priekšsēdētāju, kas kopā skaitīs paceltās rokas katrai metodei.
Sievietes alternatīvā metode "zēns-meitene" acīmredzami tika pārliecinoši apstiprināta, un mēs visi apmetāmies uz jauko sanāksmes otro daļu.
Nav pirmā reize, kad sapulces laikā esmu redzējis aicinājumu uz grupas grupas sirdsapziņu, taču tas bija visdramatiskākais.
Ossija Čaka
Atpakaļ uz divpadsmit tradīciju pētījumu